路小佳的脸色极为难看,似乎快要哭出来了:“你说我们这是穿越了?”
“嗯,看起来像,而且还是跟1949年逃亡台湾的KMT军民,以及明初的郑和船队一起穿越到这里来了。”
路小佳彻底错乱,昏倒。
白南摇摇头,找两个兵哥哥将路小佳架出去,然后蹲下来对那个怕怕的西班牙教士说道:“很抱歉,你们西班牙人对于这片土地的占领,我们认为是无效的,凭十几个教士建立一个布道所就想确立是西班牙的土地,这未免太容易了些。好吧,我想告诉你们的是,现在这片土地属于我们了,欢迎你们成为我们的囚徒。”
说完这句话,白南扭头而去。
其实现在他脑子里也乱乱的,他也了解不少历史,特别是西方的殖民史,所以他能够通过布道所的名字和建立时间确定这里确实就是洛杉矶。rcángel是西班牙人建立在加利福尼亚的第四座布道所,就在洛杉矶市左近。其名称来源于大天使加百列,建立于“圣母玛利亚诞辰的飨宴”,九月八日。布道所所在的土地是一片肥沃的平原,也为教士和归化的印第安人提供了劳作的场所。
欧洲殖民者殖民化有一个非常清晰的轨迹,比较典型的是耶稣会、方济会这样的苦修性宗教组织,本着传递上帝福音的使命,在蛮荒的异域建设布道所,开始向当地人传教。一些当地人归化之后,向他们传授耕种、木匠、医疗等欧洲较为先进的技术,改变他们的生活方式。再然后,本国一些生计成问题的民众移民到这些地方,慢慢建立起殖民地。再就是各种殖民公司开始往来这些殖民地和本土,做起了大生意。
洛杉矶就是符合这样一条轨迹的,它最早在1769年便被西班牙探险家发现,随后坚韧不拔的方济会教士们来这里建设了布道所,也就是白南刚刚吓唬的那一批人。直到1781年,四十四名移民才在这里建造了村庄,又过了几十年到1820年,这座殖民点的人口才刚刚达到650人。再到二十年后的美墨战争,美国人夺取了加利福尼亚,1850年洛杉矶才正式建市成立。
白南带着各种混乱的思维,回到了祁连山号上,将情况告知了赵大岭和邓希夷。
两位首长听到这情况之后,也难免产生错乱的情绪。
“真穿越了?”刘天性格鲁直,此时摘下帽子,坐在那里只剩发呆。
邓希夷倒是还是一副冷脸的样子,问赵大岭道:“赵司令,您有什么看法?”
赵大岭苦笑:“能怎么办?咱们一时半会儿能找到回家的路吗?恐怕不能吧,回不去只能在这个鬼地方活下去了。好在咱们穿越来的人力不少,武器不少,那些西方殖民者欺负不到咱们头上来。”
他又转头问白南:“小白啊,你怎么看?”
白南这个时候已经稍稍平静了,他也没纠结又被叫做小白的事情,直接道:“首先召集三支船队的领袖人物,我们需要开一个扩大会议,要在这里生存下去,团结是有必要的,我们需要借重民国众和明代众的力量。当然,扩大会议的核心思想,应该是我们如何在这个时代生存下去。我有一点我自己的看法,现在我们有人有枪,甚至还有技术,为什么不能在洛杉矶生存下去呢?在这里我们可以建造一座城市,尽可能现代化的一座城市,让大家能够更好的生活下去。”
要是有的选择,白南一定不会希望生活在十八世纪。但现在他和所有人一样,被困在这里了。
邓希夷饶有深意地看了他一眼,道:“你的意思我明白了,就是我们在这十八世纪殖民,对么?”
白南点头,道:“是的。”
刘天道:“殖民?这里一片荒芜,什么都没有。我们为什么不能回到东亚去?那里至少还有我们的同胞,还有点文明痕迹。”
邓希夷直接反驳道:“我们毕竟是异时空的来客,而且人太多,说不得我们的来历就被暴露,很可能面临更大风险,不论是国人还是西方人,都可能把我们当成异端,甚至是抢夺我们手中的财富和技术。再说,生活在一个封建社会里,你能习惯吗?脱下你的军装去做一个地主?”
白南又提了一点,道:“而且,现在回国内的话,说不得要留一条大辫子了。”
刘天眼睛瞪得大大,连忙摆手道:“这我还是敬谢不敏了。”
赵大岭笑道:“我看殖民美洲也没什么不行的,除了生存,我们还有其他目标吗?要生存就得有土地,要土地就是殖民,现在连美国都没建立吧,这北美西海岸还没有什么殖民者,咱们跑马圈地,好好地安顿下来,也未尝不可。能找到回去21世纪的方法,自然千好万好,可是现在找不到,咱们便只能老实地经营一片土地,让所有人能够生活。尤其是,能够以一种我们能够接受的方式,不是清朝人或者西方殖民者的方式。”
邓希夷点点头道:“我赞同。”
白南心中也是一叹,从这开始,他们可能就要与过去作别,成为一个特异的十八世纪的古代人了。
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