第一問:如何是思神不測處,龍虎定相逢?答曰:那一切虛寂便是。
第二問:如何玄牝之門,是謂天地根?答曰:玄者父精,牝者母血也。元初各八兩,合為一斤,一點元陽真炁,便是元本也。
第三問:如何是復命歸根日靜?答曰:只要心不逐物去,不染不著,心定意不散,神不昧,便是歸根。若不此者,不得歸根。
第四問:如何見性?答曰:只要無心無念,不著一切物,澄澄湛湛,內外無事,乃是見性。
第五問:如何是應物不昧?答曰:耳雖聽,目雖視,口雖說,只要心不著也。
第六問:如何是天關地軸,如何得相守?答曰:天關地軸亦是神炁二字,只要不著不染,心定乃黑定,心動則炁散,若心不動,則子母相守。
第七問:如何是出有入無三尺劍,長生不死一丸丹?答曰:出有入無,只是一黑。三尺劍,慧也。長生不死者,一靈真性也。一丸丹者,命也。只用清諍無心,尋箇諍處坐去,更無甚麼。
第八問:如何是調息?答曰:非有作也。若得心中無事,炁息自調,但知調息,便是有著。調息者,只可不知見,不可著於口鼻。今日說與衆師兄,別無甚麼。只要心無事,尋箇靜處坐去。弟子只因心中無事,得入於大道,依此行去。
第九問:如何是達摩大師云,提得虛空回面觀?答曰:虛空是一性,回頭觀不昧也。
第十問:如何弟子晚年出家,筋血衰敗?願師指教。答曰:補去。又問:如何是補?答曰:只要頭頭無事,萬緣都放下,六門不交行。只用一箇主人,常少語,不著物,十二時中常不昧,臧省睡眠,一時放下,便是補也。
第十一問:如何是鉛汞?答曰:鉛是父精,汞是母血,亦是性命、龍虎二字。
第十二問:處靜之間,有一切念起,或更昏睡多。如何得念不起,昏睡少?答曰:只是裹頭無物料,神黑微細,裹頭實有物,自然無念不昏睡也。
第十三問:如何是天地不測處,鬼神不知處?答曰:那更有甚麼。
第十四問:如何是十二時中似一時?答曰:不只十二時中似一時,乃至千萬日,稍有不似一時,早是早斷滅也。
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