(此篇原刻全脱,依《治要》补)
乱世之中,亡国之臣,非独无忠臣也;治国之中,显君之臣,非独能尽忠也。治国之人,忠不偏于其君;乱世之人,道不偏于其臣。然而治乱之世,同世有忠道之人。臣之欲忠者不绝世,而君未得宁其上,无遇比干、子胥之忠,而毁瘁主君于闇墨之中,遂染溺灭名而死。由是观之.忠未足以救乱世,而适足以重非。何以识其然也?曰:父有良子而舜放瞽叟,桀有忠臣而过盈天下。然则孝子不生慈父之家,(原作义,依《意林》引此文改)而忠臣不生圣君之下。故明主之使其臣也,忠不得过职,而职不得过官。是以过修于身,而下不敢以善骄矜。守职之吏,人务其治,而莫敢淫偷其事。官正以敬其业,和顺以事其上,(吏原作史,又于和下复衍吏人至正以凡十五字,今依文义删正)如此则至治已。亡国之君,非一人之罪也;治国之君,非一人之力也。将治乱,在乎贤使任职而不在于忠也。故智盈天下,泽及其君;忠盈天下,害及其国。故桀之所以亡,尧不能以为存。然而尧有不胜之善,而桀有运非之名,则得人与失人也。故廊庙之材,盖非一木之枝也;粹白之裘,(粹原作狐,依《意林》引此文改)盖非一狐之皮也;(《意林》皮作腋,按《御览》七百六十六,又九百九并作皮,与《治要》合)治乱安危,存亡荣辱之施,非一人之力也。(按此六句又见《文选》《卢子谅答魏子悌诗注》、《四子讲德论注》)
请勿开启浏览器阅读模式,否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。
相邻推荐:被偷走的那五年 山海经 原来爱情会过期 吸血殿下的娇萌宠妻 既然爱情留不住 逆夏 重生之纵横官途 诗经 鬼不语之仙墩鬼泣 我曾爱你如尘埃 倘若你爱我 望古神话 林肯公园 宝鉴 求生之路 凤破九霄:废材逆天小姐 汉之云 你是我学生又怎样 总裁的神秘情人 十九岁的时差